Музыка в старинном особняке: светский салон
Празднуем 8-ое марта на концерте Феномена Культуры. Настроения придадут фотосессия, прогулка по роскошным залам усадьбы и игристое. Это идеальный сценарий для вечера, который еще надолго останется в сердце.
🗓️ 8.03, в 14:00, 17:00 и 20:00
🎟️ Билетиксы тут
📍 Усадьба Салтыковых-Чертковых, Мясницкая, 7

Лекция и кинопоказ «Улыбка Моны Лизы» на языке оригинала
Идем на лекцию о кинокартине и её режиссёре Майке Ньюэлле. В меню: камерный просмотр фильма на большом экране, легкое обсуждение, шампанское, домашние канапе и нежные профитроли с заварным кремом.
🗓️ 8.03, в 15:00 и 19:00
🎟️ Билетиксы тут
📍 Фотолаборатория «Луч», Малая Дмитровка 25с1

Праздник в Door2310
В баре выступит самый обаятельный театральный коллектив из Петербурга
«Поэзия за углом».
🗓️ 8.03, в 19:00
📍Петровка, 23/10с5

Вечеринка в честь выхода книги «Дух современности»
Издательство Ad Marginem устраивает презентацию книги, дегустацию, танцы и диджей-сет.
🗓️ 9.03, с 17:00
📍 Товарищеский переулок, 4с5

Весенний поп-ап в Кривоколенном
Идем любоваться на цветочный сет-дизайн и сольную выставка британской художницы Джорджины Клепхем «Wanderlust» от Fabula Gallery
🗓️ 7-9.03, с 12:00
📍Кривоколенный 9с3

— Почему женщин в искусстве так мало? Кто их ограничивал? Как имена художниц стирали из истории?
— В какой момент женщин стали признавать и замечать: знакомимся с расцветом искусства XX века
— Женское искусство: о чем оно? Как художницы переживают и используют травматичный опыт, чтобы создавать шедевры
— Почему в мире искусства больше возможностей для реализации, чем кажется на первый взгляд: узнаем, как двигать искусство и индустрию, даже если вы не художница.
— Поговорим о секретах арт-мира, о которых не говорят
— Правда ли, что все придумали мужчины-художники, а женщины просто делали что-то похожее?
— Правда ли, что художницы зарабатывают меньше мужчин?

В «жилой» части части дома — на кухне, в кабинете, в комнате с печью и спальне — находятся звуковые сценарии и инсталляции. В центральном зале разместились редкие документы и материалы. На втором этаже «Первой дачи» расположились мемориальный кабинет Виктора Шкловского, комната с медиаархивом, а на застекленной террасе — звучат голоса писателей и фрагменты произведений.

Нет.
Комоедица — праздник нескольких деревень Беларуси, это не общепринятое гуляние. Название свое комоедица получила от блюда из гороховых комов, а не потому, что на нее готовили блины и отдавали их мишкам-комам.

Напротив, аналоги Масленицы существуют во многих странах: во Франции (Mardi Gras), Италии (Carnevale), Великобритании (Shrove Tuesday), Польше (Ostatki, miesopust, zapust), Сербии (Била неделя), Армении (Бун Барекендан) и Греции (Апокриес с последней неделей Тирофагон).

Нет.
Встреча, заигрыш, лакомка, разгул, тещины вечерки, золовкины посиделки, прощание — эти характеристики ввел этнограф-фольклорист И.П.Сахаров. Источников, в какой деревне, губернии, уезде он это услышал, указано не было.
Ни до, ни после Сахарова подобные характеристики дней масленицы исследователям больше не встречались.

Нет.
Этот миф изобрели в XIX веке в период расцвета кабинетной мифологии. Учёные объясняли обряды обожествлением сил природы, не подкрепляя свои личные теории никакими серьезными аргументами.

На самом деле блины стали неотделимы от масленицы, когда зарекомендовали себя главным дореволюционным «фастфудом» городских гуляний, а это случилось менее 200 лет назад.

Очевидно, на протяжении истории древние традиции переплетались с христианскими, однако в исследованиях происхождения масленицы содержится много противоречий.

Известно, что аналог масленицы действительно был языческим праздником, известным на Руси еще до принятия христианства и уходящим корнями в праславянские времена, но начало введения привычной масленицы совпадает с принятием христианской веры.
Само слово «масленица» впервые встречается только в церковно-славянском языке.

В этом утверждением у ученых также много сомнений, ведь для восточных славян весна — самое пугающее, непостоянное время, время перехода. Весну не встречали, а боялись (голода), не упоминается весна и в старых фольклорных масленичных песнях.

В целом умиление и восторг от «просыпающейся» природы для деревенских жителей прошлого не характерен, чего не скажешь о романтиках 19 века и их богатой фантазии.

Во всех эпохах и цивилизациях маска была жестом перехода — между реальностью и иллюзией, жизнью и смертью, дозволенным и запретным. От древних ритуалов и легендарного Венецианского карнавала до театра, кинематографа и современного искусства — маска становится языком свободы, игры и трансформации. Как маскарадная мода проникла в мировое искусство и почему пышные карнавальные вечера веками будоражили воображение модников и модниц?

По пути домой хозяин поместья «Грозовой перевал» мистер Эрншо подбирает на дороге одинокого сироту. Так Хитклифф обретает дом, семью и близкую подругу — с хозяйской дочерью Кэтрин они становятся неразлучны. После смерти мистера Эрншо дом наследует Хиндли, брат Кэтрин. Всю жизнь испытывая неприязнь и ревность к Хитклиффу, Хиндли оставляет парня в поместье лишь на правах прислуги. Единственное, что скрашивает его дни — время, проведённое с Кэтрин.