🇹🇷 Автомаршрут из Антальи в сторону Каппадокии. Ч. 3.

Хеттские памятники в деревнях: Эфлатун Пынар и Фасыллар. Удивительные вещи иногда находятся в обычных турецких деревнях. В районе Бейшехира есть две точки. В Фасыллар - огромная статуя хеттского бога бури — 2,75 на 8 м весом около 70 т. А в ста метрах от него — римский памятник в виде рельефа лошади, высеченного на отвесной скале, в честь юноши по имени Лукиан.

Возле деревени Садыхаджы есть памятник, включенный в предварительный список ЮНЕСКО — хеттский опен-эйр храм Эфлатун Пынар с искусственным водоемом. Логичтически удобнее посетить один памятник по пути в Конью, другой — по пути обратно.

Конья — 7-й город по населению в Турции, в нем живут более 1млн человек. Более всего известен как место жизни и погребения Джалаладдина Руми, одного из главных поэтов-суфиев и богословов в истории ислама. В Конье был основан орден Мевлеви («кружащиеся дервиши»). Большинство туристов — паломники. Конья — лучшая точка для ночевки и на пути в Каппадокию, и на пути обратно в этом роудтрипе. Самый очевидный вариант для ночевки — Hilton Garden Inn, который лучше бронировать за баллы (15к, за деньги всегда дороже).

Сходите в Музей Мевляны, Перекусите лепешкой с сыром на рынке у «Тандырщицы тетушки Эмине», купите ковер (хотя лучше сравнить цены в Аваносе), для любителей есть даже сад тропических бабочек.

С 23 по 30 сентября в Конье большой фестиваль мистической музыки со всего мира. По сторис в телеграме выглядит достойно.

Чаталхойюк — раскопки неолитического поселения возрастом около 9000 лет, признанные объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Расположены примерно в 40 минутах езды от Коньи. Место рекомендуется тем, кто увлекается археологией и историей, так как сами по себе раскопки выглядят не очень впечатляюще. По дороге в Чаталхойюк как раз успеете посмотреть лекцию главного археолога проекта Иана Ходдера и сможете узнать о Чаталхойюке подробнее. Новый центр для посетителей должен открыться в конце сентября — возможно, там будет интересная экспозиция.

#турция
30👍 16🔥 6
12.4K (0.4%)

Похожие посты

Я уже писал, что в Кении мусора мало.
И дело не только в запретах. Кенийцы ещё и удивительно изобретательны в вопросах повторного использования вещей.

Например, мужчины делают обувь из старых автомобильных покрышек. Настоящий апсайклинг по-африкански:
шина + терпение = крепкие шлёпанцы. Переживут не только сезон дождей, но и, кажется, апокалипсис.

Стоит такая пара от 1️⃣0️⃣0️⃣  Ksh ($0,8 или 70 ₽).
Некоторые модели украшают бисером, бусинами и цветными лентами. Получается почти дизайнерская коллекция «Michelin summer edition».
Себе я не купил, потому что не было моего размера я фанат кроксов. Но мужчины кенийцы покупают.

Женщины тоже не отстают. Упаковочные пластиковые шнуры, которыми затягивают грузы, они превращают в сумки, шопперы, корзины и кухонную утварь.
Цена начинается от 5️⃣0️⃣ Ksh ($0,4 или 35 ₽).

То, что в других странах называется «мусор», в Кении становится ремеслом, аксессуаром и частью экономики без привлечения экологических конференций.

Ну, и во-вторых, это просто красиво 🔥.
🔥 1
23 (4.3%)
Грех не чекнуть магнолию, когда утром проходишь рядом с парком Ыхламур

Новости: по ощущениям еще не раскрылась полностью. На следующей неделе будет пик
80🔥 34👍 6
1.8K (6.7%)
Храм Николая Чудотворца в Хамовниках❄️

Заприметили ещё летом этот расписаний «терем» с удивительной колокольней и чудесными «кокошниками», словно из сказки.

Говорят, что в этом храме (несмотря на все потери сквозь года) сохранился оригинальный колокол 1685 года, сама же церковь была построена в 1679-1682 гг на территории царских ткачей, которые как раз именовались хамовниками.

📍 Тимура Фрунзе, 1/2с1
👍 23 21🕊 13🥰 5
1.6K (3.9%)
И последнее про Пенанг. В 19 веке тут зародился целый этнос, который чуть больше сотни лет спустя незаметно растворился в местном населении.

В конце 18 века, когда Пенанг только строился, сюда хлынул большой поток иммигрантов. Из Южной Индии приезжало особенно много работников. В основном мужчины. Неудивительно, что свадьбы между южными индийцами и местными малайками стали частым явлением. К тому же и те, и другие были мусульманами. Чуть позже к ним подмешались арабы.

Детей из таких браков стали называть джави перенаканцы и считать отдельным народом. Со временем они стали очень зажиточными ребятами. Многие работали чиновниками у британцев, кто-то занимался сдачей помещений в аренду. Однако, великая депрессия сильно подкосила, многие бизнесы позакрывались, а джави перенаканцы оказались слишком сильно зависимы от работы в британской администрации.

С уходом британцев, вся власть перешла к малайцам, да и в целом немалайцев стали притеснять. Так что джави перенаканцы со временем стали идентифицировать себя как малайцы, тем более культуры были очень близки. Так сейчас и живут.
🔥 5 3
41 (19.5%)
Дочитала книгу про отважную Варис Дирие, кочевницу из Сомали, которая в 70-е годы сбежала от своих родителей через пустыню, чтобы не выходить замуж за старика. Про нее в 2009 году сняли одноименный художественный фильм, есть и документалки.

История, конечно, захватывающая, сюжет как для Голливуда или Нетфликса: маленькая девочка добиралась на попутках до Могадишо, потом несколько лет прислуживала в семьях своих родственников, затем перебралась в Лондон, где продолжила работать горничной в семье посла Сомали. Потом зацепилась в Лондоне и работала уборщицей в Макдональдсе, пока ее не заметил известный фотограф и не проложил дорогу к карьере модели.

Книга поинтереснее, чем фильм, поскольку в ней подробно описана жизнь кочевников в пустыне, возможно даже в излишних подробностях описана процедура женского обрезания, борьбе с которым Дирие посвятила свою жизнь, и сцены насилия над детьми и девушками. Ну, возможно, потому что it sells, но с другой стороны, как еще бы мы услышали женский голос, осмелившийся откровенно говорить на такие темы?

Интересно взглянуть на привычный нам комфортный мир глазами девочки из Сомали, выросшей совсем в других условиях. Да и на ее путь к славе, не лишённый бытовых и моральных трудностей, проблем с законом и всяких других преград, рассказанный от первого лица. В кино, естественно, все упростили для драматургического эффекта.

Стиль книги - по сути автофикшн - наивный, но цепляющий, тоже очень привлекательный, хотя явно писала не сама Дирие, у книги есть второй автор, которая, полагаю, записывала и редактировала воспоминания модели и активистки.

Обсуждали с коллегой проблематику книги, стоило ли так откровенничать и рассказывать о нарушениях закона, в том числе иммиграционного, описывать свои проступки с точки зрения морали? Возможно, не стоило для сохранения репутации, но, с другой стороны, этой искренностью и непосредственностью Дирие подкупает.

Книга на русском языке доступна примерно на всех площадках, но свой экземпляр я хочу подарить одной из подписчиц. Для этого нужно поставить плюсик в комментариях - потом определим победителя. Только отдать смогу лично в руки, поэтому Москва/Питер (передам, когда поеду).
10👍 5🔥 3
488 (3.7%)