Если в Африке и есть что-то постоянное — это баобаб.

Это дерево может жить более 2000 лет, и рядом с ним человеческая история выглядит как очень короткий анекдот.

Его высота редко превышает 25 метров, зато ствол может достигать 14 метров в диаметре. Выглядит так, будто кто-то поставил посреди саванны гигантскую бутылку, а сверху просто приклеил ветки.

Название «баобаб» пришло в европейские языки через арабское слово «bu hibab», что означает «плод с множеством семян».

Его кору используют для изготовления верёвок, корзин и даже ткани — и дерево спокойно наращивает новую кору после этого. Плоды используют в пищу и как лекарство: в них огромное количество витамина C, кальция и антиоксидантов, поэтому из мякоти делают напитки, порошки и традиционные средства.
Саму древесину редко используют для строительства. Зато из неё могут вырезать лёгкие лодки, ёмкости для воды.

А эти гиганты просто стоят — спокойно и неторопливо.
Потому что, когда живёшь две тысячи лет, спешка как-то немного неуместна 🤞.

Короче, я понял.

Можно приезжать в тот или иной город раз в 8-10 лет и он будет для тебя совершенно новым. В принципе удобно.

Брожу по Аликанте и абсолютно не помню как я был здесь в 2018: ни где жил, ни что ел, ни по каким улицам гулял.

На улицах ооочень много русской, польской и украинской речи, есть Декатлон (зацените обновку в сториз от лица канала), множество гулябельных пространств.

11-ый по величине город Испании насчитывает порядка 340 тысяч жителей. Аликанте – древнючий. Ему уже около 2350 лет отроду.

Атмосфера в целом расслабленная, африканские мигранты присутствуют, но как-то не давлеют над городом, как в тех же французском Марселе или итальянской Генуе.

Сразу же нашёлся добрый магазинчик с продуктами из стран постсоветского пространства:)

Кстати, кто из моих читателей вообще живёт в Испании – отпишитесь. Не от блога😁

А как вам тут в принципе в этой стране?
#поиспаниибюджетно

У ранней сакуры в Киото сейчас полный манкай. Приходите в Ёдо, тут хорошо.

Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.