По приезду в Тунис гид обязательно порекомендует купить экскурсию к «пещерным людям» или троглодитами. Я с 2013 года прибывала в недоумении в стиле «что там вообще происходит!?». А в 2018 году волею судьбы оказалась в поездке на юг страны, куда собственно входило и посещение «троглодитов». Я – человек темный, в моем понимании троглодит – это термин низовой, что-то вроде «дикаря», «варвара» и пр. Поэтому когда мы приехали и увидели традиционные жилища, уходящие вглубь земли, то поразились не «дикости», а цивилизованности. Я была уверена, что мы едем в какой-то парк, где переодетые в пещерных людей актеры будут нам рассказывать про каменный век. Никакие люди в шкурах к нам не вышли, а вот доброжелательная женщина лет пятидесяти – да. Она была одета в обычный для Туниса наряд – сочетание традиционного несшитого платья, надетого поверх европейской одежды, и в платке-хиджабе. Гид рассказывал про жизнь в таких условиях, она продемонстрировала нам свой колодец и пустила внутрь дома, который выглядел как небольшой этнографический музей. Пока группа занималась фотографированием, я подошла к ней и заговорила по-тунисски, спросив, действительно ли она тут живет. Она очень обрадовалась и сказала, что живет неподалёку – в Матмате, в обычном доме, а здесь работает, общается с туристами. Мы приятно побеседовали, после чего вся наша группа поехала дальше, в Сахару.
Какого же было мое удивление, когда собирая информацию по берберам Туниса, я наткнулась на тот самый термин – троглодиты. Он маркирует определенный образ жизни – «пещерный» - который был распространен среди берберов Туниса и Ливии, а также среди местных евреев (juifs troglodytes). Сегодня этих групп еврейских общин уже не существуют. Скальные дома помогали адаптироваться к местному климату, спасали от жары. После реконкисты многие евреи бежали в Северную Африку, постепенно размещаясь в отдалённых районах, в том числе на юге Туниса, среди берберов. Однако в дальнейшем эти еврейские общины перебрались в Палестину, где образовали несколько мошавов (деревень) в Верхней Галилее. Подробнее о евреях-троглодитах можно прочитать у Харви Голдберга в его работе «Cave dwellers and citrus growers: a Jewish community in Libya and Israel» (1972). Что интересно, во французской литературе этот термин не имеет негативной окраски, словарь Larousse даёт очень сдержанное определение: «Человек, живущий в пещере или жилище, высеченном в скале». А вот словарь Ожегова свидетельствует, что это не только «пещерный человек», но и «грубый, некультурный человек».
Бедные троглодиты!
🔥 8👍 4 2🤯 1
651 (2.3%)

Похожие посты

Если в Африке и есть что-то постоянное — это баобаб.

Это дерево может жить более 2000 лет, и рядом с ним человеческая история выглядит как очень короткий анекдот.

Его высота редко превышает 25 метров, зато ствол может достигать 14 метров в диаметре. Выглядит так, будто кто-то поставил посреди саванны гигантскую бутылку, а сверху просто приклеил ветки.

Название «баобаб» пришло в европейские языки через арабское слово «bu hibab», что означает «плод с множеством семян».

Его кору используют для изготовления верёвок, корзин и даже ткани — и дерево спокойно наращивает новую кору после этого. Плоды используют в пищу и как лекарство: в них огромное количество витамина C, кальция и антиоксидантов, поэтому из мякоти делают напитки, порошки и традиционные средства.
Саму древесину редко используют для строительства. Зато из неё могут вырезать лёгкие лодки, ёмкости для воды.

А эти гиганты просто стоят — спокойно и неторопливо.
Потому что, когда живёшь две тысячи лет, спешка как-то немного неуместна 🤞.
1
14 (7.1%)
Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.
7
Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.
1💔 1
16 (12.5%)
Три года назад я сидел уже много недель подряд за монтажом, мой мозг уже гнил и я психанул и спонтанно поехал в Непал.
Решение оказалось очень правильным: там произошли две очень важные штуки. Во-первых, я побывал в королевстве Мустанг, моей детской мечте. Во-вторых, познакомился с Серегой, с которым мы так замэтчились во взглядах, что замутили туры “Хочу домой”.

Серега много лет был горным гидом - это вообще его душа и призвание и иногда мне кажется, что в прошлой жизни он был непальским шерпой.

И вот в этом году он решил достать из антресолей треккинговые ботинки и сводить маршрут вокруг Манаслу в начале апреля - фантастически красивый трек вокруг легендарного восьмитысячника.
Маршрут крут тем, что он гораздо более аутентичный в сравнении с Аннапурной или базового лагеря Эвереста. Там почти нет никакой инфраструктуры, а только супер традиционная непальская деревенская жизнь.

Это 140 километров по разным климатическим зонам, от джунглей до ледников, по истории и культуре Непала, по историям местных жителей и мифологии тибетского буддизма и религии Бон.

Приятный бонус - ваши вещи будут нести портеры, так что наслаждаться всем этим будет легче без груза на спине.

Маршрут - пушка! Серега - бриллиант! Непал - вообще любовь навеки. Если вы в это время можете вырваться - не пожалеете!

Подробности здесь: https://gentravel.pro/manaslu2026
🔥 27👍 8 3❤‍🔥 2
894 (4.5%)
Куда первым делом едет уставший путник в Самаре? Правильно, в барный особняк «Посольство». Здесь под крышей особняка 19 века соседствуют напитки разных народов, а эстетика «обшарпе» становится манифестом.
👍 113 62👎 18
5.2K (3.7%)
Исследователи из музея Фицуильяма в Кембридже обнаружили, что древнеегипетские мастера использовали раннюю форму корректора для исправления ошибок на папирусных документах, нанося жирные мазки белой краски, чтобы «похудить» изображение шакала, которое кто-то, по-видимому, счел слишком толстым.

В сцене, изображающей Рамосе с руками вдоль тела того, что, скорее всего, является богом с головой шакала Упуаутом, божеством, связанным с войной и защитой мертвых, сотрудники музея заметили плотные белые линии, нарисованные вдоль обеих сторон тела шакала и по верхним половинам его задних ног.

«Это выглядит так, будто кто-то увидел, как шакал был первоначально нарисован, и сказал: "он слишком толстый, сделайте его худее"», — говорит Хелен Страдвик, старший египтолог музея и куратор выставки.

С помощью инфракрасной фотографии и цифрового 3D-микроскопа исследователи установили, что белая краска представляла собой смесь кальцита и хантита — обоих белых карбонатов, что отличалось от краски, использованной для изображения развевающихся одеяний Рамосе, которая содержала только хантит. Также были обнаружены вкрапления жёлтого пигмента аурипигмента, вероятно добавленного для того, чтобы исправление лучше сочеталось с папирусом, который в древности был гораздо светлее, чем выглядит сегодня.

Стрэдвик отметила, что обнаружила ту же технику на папирусах, хранящихся в Британском музее и Египетском музее в Каире. «Когда я указывала на них кураторам, они были поражены, — сказала она. — Это из разряда того, что не замечаешь с первого взгляда».
😁 3👍 1
180 (2.2%)